Vestígios da presença sueva no noroeste da península ibérica: na etnologia, na
arqueologia e na língua
O presente estudo examina três domínios em que se encontram vestígios relativos
à presença dos suevos na Península Ibérica: a etnologia, a arqueologia, e a
língua (na onomástica)[1]. No domínio dos povos germânicos na Península
Ibérica, o presente estudo concentra-se na influência dos suevos, numa região
do noroeste, mormente no Minho e na Galiza, durante o período do Reino Suevo,
nos séculos V e VI (Mapa_1, baseado em Reinhart, 1952: 56-57).
Em comparação com a presença dos visigodos na Península Ibérica, a presença
sueva durou muito menos tempo, representava um número bem menor de povos
invasores e caracterizava uma área bem menos ampla. É possível, porém,
reconhecer efeitos da presença sueva em diversos âmbitos.
1. Influência sueva na etnologia.
Na etnologia, é notável o conjunto de técnicas e alfaias agrícolas galego-
minhotas, de origem germânica, nomeadamente o arado quadrangular, o mangual e o
espigueiro.
1.1. O arado de origem sueva.
Segue-se um esquema que representa a origem dos diversos tipos de arado.
As origens dos diferentes tipos de arado encontrados em Portugal estão
indicadas na Figura_1 (baseada em Dias 1982: 114, Figura 26). A área dos arados
quadriculares está indicada no Mapa_2 (Idem, 129, Figura 39). Nota-se que a
área deste tipo de arado se inclui na região do reino dos suevos (Mapa_1,
supra). Segundo o etnólogo Jorge Dias, parece não haver dúvidas quanto à origem
sueva do arado quadrangular minhoto (Idem, 188-190).
1.2. O espigueiro típico do Minho e da Galiza.
Um exemplo do espigueiro tradicional do Minho e da Galiza está representado na
Figura_2 (baseado em Reis Moura, 1993: 87, Figura 5) um espigueiro de Lindoso,
de granito.
Nota-se no Mapa_3 (Idem: 73) que a distribuição geográfica do espigueiro típico
do Minho e da Galiza (onde o nome é horreo,do latim horreum, baixo latim,
horreus) se encontra na área do reino suevo (Regnum Suevorum, indicado no Mapa
1 supra). Há vários topónimos portugueses provindos do latim horreum (Silveira,
1935: 246-248). Outros nomes usados na Galiza incluem espigueiro, cabaço,
celeiro, piorno e canastro.
2. A influência sueva na arqueologia.
Embora sejam bastante escassos os vestígios arqueológicos, incluem-se entre
estes uma urna funerária em forma de celeiro, da Idade de Bronze, encontrada em
Obliwitz, Lauemburgo, Pomerânia, região de origem dos antepassados dos suevos.
A referida urna está representada na Figura_3 (baseada em Dias, Veiga de
Oliveira & Galhano, 1961: 209 e 256, Figura 145). A urna representa um
espigueiro, semelhante aos actuais espigueiros do noroeste da Península
Ibérica, constituindo assim uma prova da origem sueva do celeiro típico do
Minho e da Galiza. Encontra-se outra prova da antiguidade deste tipo de celeiro
numa iluminura dum códice do século XIII, das Cantigas de Santa Maria da
Biblioteca do Escurial, onde aparecem dois espigueiros semelhantes aos que são
típicos do Minho e da Galiza (Idem, 208-209, Figura 144).
Entre os vestígios arqueológicos da presença sueva no Noroeste da Península
Ibérica incluem-se vários exemplares da numismática sueva, visto que desde cedo
os suevos sentiram a necessidade de cunhar moedas, em face do volume comercial
na região. As únicas moedas de ouro do Reino Suevo eram as que foram cunhadas
pelos próprios suevos, como o solidus ou soldo, dos quais se mostra a imagem de
um exemplar na Figura_4 (baseada em Sáez Salgado, 2001: 18). Havia também
moedas de prata (siliquiae), cunhadas durante o reino de Richiarus, o primeiro
rei cristão dos suevos, de 448 a 456, das quais se mostra a imagem de um
exemplar na Figura_5 (baseada em Reinhart, 1952: lámina VII, número 43).
São escassas, actualmente, as moedas suevas: segundo Sáez Salgado (2002: 18),
os soldos suevos devem totalizar entre 20 e 25 exemplares, sendo que também
havia trientes de ouro (com o valor de um terço de um solidus), dos quais são
conhecidos cerca de duzentos exemplares.
As propriedades que se encontram na moeda de prata acima representada
exemplificam um dos padrões numismáticos típicos do respectivo contexto
histórico-cultural: os suevos podiam manter no anverso das suas moedas uma
efígie do tipo romano, enquanto no verso indicavam o nome do rei suevo. Não
foram cunhadas peças com legendas na língua dos suevos (o gótico), mas sempre
na língua dos romanos (o latim). A terminação em 'es (em vez da flexão clássica
em 'is) reflecte a alternância comum no latim tardio entre as respectivas
vogais em posição átona, [i] e [e].
3. Perspectivas linguísticas.
É no domínio linguístico que se destaca a influência germânica no noroeste da
Península Ibérica, mormente na onomástica, especialmente nos topónimos
derivados de antropónimos (cf. Koller, 1998: 239).
Não sendo possível no presente trabalho considerar vários casos da origem dos
topónimos com elementos germânicos, optou-se pelo estudo do conjunto com origem
na raiz indo-europeia *al-.
3.1. A raiz indo-europeia *al-.
Segundo os especialistas (tais como Pokorny 1955: 26 e Watkins 2011: 3a-3b,
entre outros), havia no antigo indo-europeu a raiz *al- "crescer,
nutrir", com a forma de particípio, com sufixo, *al-to
"crescido".
3.2. Reflexos da raiz IE *al- "crescer, nutrir" em línguas de
diversos ramos do tronco indo-europeu.
As formas "teóricas" (isto é, não documentadas, mas estabelecidas
com base no método comparativo, técnica básica nos estudos etimológicos) são
indicadas, no presente trabalho, com * precedente (de acordo com a convenção
geral na linguística histórica) e em negrito, enquanto as formas documentadas
se indicam em itálico. Por semelhante motivo, emprega-se, neste estudo, a
abreviatura IE para indicar o antigo indo-europeu, a língua originária de que
provieram muitos dos idiomas da Europa (indicados num gráfico por Watkins, op.
cit.: 112-113).
A raiz *al- "crescer, nutrir" está representada por reflexos em
línguas de diversos ramos do tronco indo-europeu.
No ramo itálico, por exemplo, encontram-se no latim as palavras alere
"nutrir" e altus "alto", adjectivo formado a partir do
particípio passado de alere, com o sentido inicial de "nutrido,
crescido", de acordo com um processo semelhante ao que deu origem ao
indo-europeu *al-to "crescido". Há também as formas latinas almus
"nutriente, nutrição" e adolescere "fazer crescer",
entre outras palavras afins.
No ramo helénico, a raiz do IE está representada pelo grego "alimentar,
fazer crescer", o adjectivo "com as forças do crescimento ou da
juventude", os verbos "fazer crescer" e "crescer,
fazer crescer" (ambos formados com a base *al-d-) e o adjectivo
"insaciável".
No ramo céltico, há o antigo irlandês alim "eu alimento".
Do ramo tocariano, há no tocariano oriental (isto é, no chamado
"tocariano A") o substantivo alym "vida, espírito".
No ramo germânico, há reflexos em diversos idiomas: com o sentido
"velho", o inglês antigo ald e eald (que são formas relacionadas
com o antigo saxónico ald), o inglês médio ald e old, o inglês moderno old, o
antigo frisiano ald e old, o neerlandês oud; o alto alemão antigo e médio e o
alemão moderno alt (com base no indo-europeu *al-tó), e o gótico altheis (com
base no indo-europeu *ál-tyo-).
As palavras indicadas, que representam de diversos ramos do IE, são apenas
alguns dos reflexos da raiz *al- "crescer, nutrir". Não são de
estranhar as diferenças de forma e de significado, visto que todas as línguas
são susceptíveis de mudanças de forma e de substância significativa, ao longo
da história.
Nota-se que os reflexos da raiz indo-europeia *al- "crescer,
nutrir" são todos de natureza semântica. Não se trata, evidentemente, em
nenhum caso, de um prefixo: quando a raiz *al- ocorre em combinação com outras
raízes é sempre na constituição de palavras compostas, nunca na formação de
derivados. Sabe-se desde longa data que a composição e a derivação são
processos distintos na formação lexical, conforme Villela (1994), entre muitos
outros. Por outro lado, é irrelevante, em geral, o facto de haver no início de
palavras de origem árabe ou latina formas semelhantes ao início de reflexos da
raiz *al- no ramo germânico (exceto, no caso do latim, quando é étimo da
palavra portuguesa representa um reflexo da mesma raiz indo-europeia).
3.3. Reflexos da raiz IE *al- "crescer, nutrir" em línguas
germânicas.
São especialmente relevantes, no âmbito do presente estudo, os reflexos da raiz
*al- "crescer, nutrir" no ramo germânico.
No seu dicionário etimológico de raízes alemãs, Eichhoff e Suckau (1851: 4)
registam alt (de al-en, "crescer" ) com os significados de
"velho, idoso, ancião", e várias outras palavras derivadas desta:
alt-er "idade", alt-er-n "envelhecer", ålt-el-
n "envelhecer um pouco", ålt-lich "um pouco velho",
ålt-er-n ou olt-er-n "pai e mãe, pais", gros-alt-er-
n "avós", vor-alt-er-n "antepassados", ålt-er-lich
"de pai e mãe, patrimonial", ålt-ern-los "órfão", alt-
er-thun "antiguidade".
Por ser um dicionário etimológico de raízes, a obra acima citada limita-se a
indicação de palavras derivadas, das raízes consideradas, que pertencem ao
léxico comum. As palavras indicadas representam bem, por um lado, a extensão do
significado da raiz e, por outro, o âmbito significativo das palavras formadas
com base na referida raiz. Na maioria dos casos, nota-se que os sentidos das
palavras derivadas são associados a pessoas. Não se inclui nenhum exemplo de
palavra derivada de alt- que se refira unicamente a lugares.
De acordo com Watkins (2011: 3b), o germânico *alda- ocorre (a) no inglês
antigo eald, ald "velho"; (b) nas formas comparativas do antigo
inglês eldra, older, elder (sendo que o inglês modernoolder e elder "mais
velho, dignitário", provêm do inglês médio eldre, do antigo inglês
ellrn); (c) nas formas superlativas do antigo inglês ieldesta, eldesta,
eldest; (d) na palavra composta germânica *wer-ald-, "idade ou vida de
homem". O inglês moderno alderman provém do anglo-saxão
ealdorman"pessoa de alto nível", composto de ealdor "ancião,
dignitário, chefe", de eald "velho", no grau comparativo; no
inglês moderno, o superlativo eldest, "o mais velho", do anglo-
saxão yidesta, superlativo de ald, anglo-saxão eald, "velho". As
outras formas afins incluem o inglês médio elde "velhice", o anglo-
saxão ieldu, yidu, o islandês elli e o dinamarquês ld.
Os exemplos referidos acima (secção 3.2) mostram serem bastante difundidos
entre idiomas de diversos ramos do tronco indo-europeu os reflexos do IE *al-
"crescer, nutrir", sendo especialmente numerosos tais reflexos no
ramo germânico. É de notar que houve migrações de povos germânicos na Península
Ibérica a partir do século V.
O Mapa_4 (baseado em Reinhart, op.cit.: 24-25) representa as migrações dos
povos germânicos na Península Ibérica, a partir de princípios do século V.
Indica que a migração dos suevos se confinou no Noroeste da Península, numa
região que corresponde, de modo geral, à Galiza e ao Minho. Na forma composta
cuadosuevos, no Mapa_1, o componente cuado indica a região sudeste da antiga
Germânia, onde havia um povo de origem sueva. Dias (1982: 180-181) emprega, em
português, as formas Quados e Quados-Suevos para designar o respetivo povo.
Tal como os casos de numerosos topónimos antigos do Noroeste da Península
Ibérica, o nome Aldão é de origem germânica (Piel: 1933-44, 1989), mais
precisamente do gótico, da única língua do germânico ocidental. Nota-se que o
referido topónimo se encontra na região do antigo reino dos suevos (de 411 a
585), a qual corresponde justamente à parte da Península Ibérica com maior
densidade de nomes de lugar de origem germânica, como mostra a comparação do
Mapa_1, supra, com o Mapa_5, infra.
A documentação mais antiga do germânico *alda- e das suas variantes, encontra-
se na língua gótica (o idioma germânico mais antigo), actualmente extinta, no
sentido de não ser empregada hoje em dia, nem na comunicação oral, nem na
escrita.
Uma das fontes mais importantes do gótico é a tradução da Bíblia por Vúlfilas
(germânico Wolfs, "lobo"; do latim Vulphilas, forma diminutiva;
também Ulphillas). Estão preservados apenas alguns fragmentos da obra, mas no
estudo da parte conhecida do texto são identificadas várias palavras relevantes
para o presente trabalho.
As palavras góticas identificadas (com as formas reconstruídas assinaladas com
asterisco *) por Skeat (1867: 16-18), num léxico cuidadosamente preparado com
base em textos góticos, incluem as seguintes relacionadas com a raiz germânica
*alda- e as suas variantes: aldomo "idade avançada" (no caso
nominativo: aldomo, aldoma ou alduma), *aldrs "velho" (documentado
em fram-aldrs, "muito velho"), alds, substantivo abstracto,
"idade, geração"), *althan (que corresponde ao alemão altern)
"envelhecer", com documentação da forma verbal derivada us-althan
"tornar-se velho" e do particípio passado usalthans "velho,
antiquado"; altheis "velho", com o substantivo correspondente
althiza "mais velho, ancião"; alths, alds, substantivo abstracto,
"idade, época, mundo".
3.5. Comparação do radical germânico ald-/alt- com o radical latim alt-.
A raiz IE *al- "crescer, nutrir" deu origem, no alemão, aos verbos
altern (intransitivo) "envelhecer" e altern (transitivo)
"fazer parecer velho"; o adjectivo alt "velho, antigo",
com as formas de grau comparativo ålter "mais velho" e de grau
superlativo åltest "velhíssimo, o mais velho", åltlich "de
idade", Altermann "sénior, superior", Alter "idade,
idade avançada, senioridade...", Altersfolge "ordem de senioridade
ou antiguidade", Ältervater, Ältermutter "antepassado,
antepassada", além de várias outras palavras derivadas. Pelos exemplos
apresentados, nota-se que a variante alt- é frequente no léxico comum, enquanto
a variante ald- se encontra num bom número de nomes próprios de origem
germânica, tanto na antroponímia (vide secção 1.5.1 infra), como na toponímia
(vide secção 1.5.2 infra), inclusive na onomástica da Península Ibérica (vide
secção 2 infra), mormente na região noroeste (o Minho e a Galiza), como se
mostra no mapa apresentado neste estudo (secção 2).
Verifica-se uma semelhança entre as historias do radical germânico ald-/alt- e
do radical latino alt-, tanto na origem como na formação e nos significados.
Evidentemente, ambos dão sequência ao IE *al- "crescer, nutrir".
Por outro lado, a raiz IE *al- "crescer, nutrir" também deu origem
ao verbo latino alo, alis, alui, altum (alitum) "nutrir", sendo que
as formas altus, alta, altum, empregadas como adjectivos, correspondem ao
particípio passado deste verbo, e eram usados inicialmente com os significados
de "alto" e "profundo" (em face de excelsus, que
referia exclusivamente a altura). Os sentidos de "alto" e
"profundo" são comuns aos reflexos do IE *al-, através do latim
altu-, nas línguas românicas (Meyer-Lübke: 386).
As formas do comparativo e do superlativo dos referidos adjectivos são,
respectivamente, altior e altissimus, -a, -um. O neutro altum também se
empregava como substantivo para designar o "alto mar", enquanto
altanus ventus, ou simplesmente altanus, referia "vento [que vinha do
mar]" (com diversos sentidos, indicados por Plínio, Servius e outros).
Havia várias palavras latinas derivadas, com significados afins aos dos termos
básicos.
Há uma prova da linguística histórica que confirma a origem germânica, em vez
de itálica (ou latina), do topónimo Aldão. Observa-se que da raiz indo-europeia
*al- "crescer, nutrir", se encontram reflexos com ald- e com alt-
nas línguas germânicas, enquanto no ramo itálico (representado pelo latim,
neste caso), há reflexos com alt- mas não com ald-. Assim sendo, uma suposta
base latina de Aldão implicaria, em termos da fonética histórica, a passagem de
[t] a [d] depois de [l]: tal mudança é alheia aos factos da história da língua
portuguesa. Na história das línguas, não se encontram, de modo geral, casos de
mudança fonética isolados ou únicos.
Quanto à terminação 'ão, que representa a latinização do nome germânico, é
provável que tenha resultado da convergência de diversas formas do singular no
português antigo (veja-se a secção 1.6 infra) .
3.6. A ocorrência do germânico *alda- na onomástica
3.6.1. A raiz *alda- na antroponímia
Há algumas obras que destacam a ocorrência do germânico *alda- no domínio de
antropónimos (cf., entre outros autores, Kremer (1994a).
Segundo Ferguson (1864: 418), "There are no inconsiderable number of
names which are derived from the period of life" (isto é, "Não é
insignificante o número de nomes [de pessoas] derivados [da designação] do
período de vida"). Segue-se, na referida obra, uma lista de nomes do
anglo-saxão ald, ield, do alto antigo alemão alt, "velho" e do
inglês old "velho", todos antropónimos:
(a) formas simples: do antigo alemão, Aldo, Alto, Alda (formas documentadas a
partir do século VII);
(b) formas diminutivas: germânicas Aldhysi, Haldisi, inglesas Aldis, Oldis;
(c) terminações fonéticas especiais: o antigo alemão Aldini, Altun (século
VIII), o inglês Alden, Alton, Elden, Elton, o alemão moderno Alten, o francês
Aldon;
(d) patronímicos: no antigo alemão Alding (século VIII), no inglês Olding, no
francês Olding.
Seguem-se alguns exemplos.
Aldo, forma hipocorística dos nomes germânicos assim começados por Ald- que se
pode traduzir por velho, com o sentido de experiente. A respectiva forma
feminina Alda é de uso muito maior, além de bastante antiga, visto que figura
na Chanson de Roland, como nome da noiva do herói, encontrando-se em documentos
portugueses do século XV. Gil Vicente, na comédia da Rubena, cita Don'Alda; o
mesmo nome que tem uma quinta, ou sítio, nos arredores de Portimão.
Aldosindo, nome de proveniência germânica, cujo significado em português é
"velho, ou experiente,senhor", "soberano", com forma
feminina regular, Aldosinda, que figura na toponímia; cf. Aldo etc.
Aldredo, nome germânico, que provém de Alderedo, forma esta que, com o
patronímico Alderiz, consta de antigos documentos e quer dizer "velho
conselheiro", formado por alde, de aldi, "velho" com redo, de
reth (hoje rat), "conselho"). As formas afins incluem Alderete,
Alderetice, Alderediz, Alderetiz, Alderetit, Aldereto, Alderetto. Na toponímia
encontra-se representado por Aldreu, antes Aldrei e Aldarem.
Observa-se que existem na língua moderna os antropónimos Alda (referido por
Nunes no verbete sobre Aldo) e Aldina, este último também como substantivo
comum, que designa (1) um tipo de planta e (2) uma letra de imprensa inventada
por Manuzio (Houaiss e Villar, 2001 q.v.).
3.6.2. A raiz *alda- na toponímia.
Por sua vez, Machado (2003) regista vários nomes de lugares e de pessoas,
relacionados com o radical ald-, que provém da raiz germânica *alda-,
incluindo-se, entre outros, os seguintes:
Alda, f. Do francês Alde (já atestável no séc. XI), donde Auda e Aude, se não
do italiano, onde é muito vulgar o masculino Aldo, também em português (Grande
Enciclopédia Portuguesa e Brasileira 1936-60: I, 355 e II: 317), mas raro.
Leite de Vasconcellos (1928: 47) supõe que seja "Alda forma hipocorística
de nomes começados por Alt- (com o significado de velho)", a notar que, a
par de Alda, traz Förstemann também Aldo. É nome com história própria, com
origem no antigo alemão Alda, "velho", "grande". Quanto
à sua divulgação, Machado recorda que assim se chamava a noiva de Roldão, tendo
a Chanson de Roland Aude (no verso 1720) e Alde (versos 3708, 3717, 3723),
sendo daí que provém a presença deste nome no Orlando Enamorado de Boiardo (I,
22). O Calendário regista uma Santa Alda (da Ordem Terceira dos Humilhados,
1309), festejada a 26 de Abril, e Santo Aldo (por aproximação hagiológica,
Alto), abade fundador da Altomuenster, na Alemanha (760, 770), a 9-II (ambos em
Martins, 1961). Por vezes, com o antropónimo Aldo faz-se referência resumida ao
célebre impressor Teobaldo Manuzio (1449?-1515). Em português, ocorre Alda já
no século XV (nome documentado in Portugaliae Monumenta Histórica, Scriptores ,
p. 319), época em que era nome raro.
Aldano, topónimo de Santiago e de outras localidades no noroeste da Península
Ibérica, o qual permite identificar a sequência *Aldanus, Aldana, Aldanaci
Aldão, topónimo de Barcelos, Feira e Guimarães. Em 1220, Inq.: 14. Segundo
Piel, trata-se do nome Alda, do radical Alds, "tempo, idade dum
homem", ou got. Altheis "velho" Como não existem formas
antigas, *Eldam é mais natural como étimo do que Hildis". Do antropónimo,
há o patrónimo Aldonici (q.v.).
Aldarete, topónimo, Peso da Régua; na Galiza, Aldareta (Corunha). De origem
germânica, a partir de Alda Segundo Nunes (1933: 40), este "nome
germânico provém imediatamente de Alderedo, forma esta que quer dizer,
velho (alde ou aldi) conselheiro (redo de reth), Na toponímia, é representado
por Aldreu, Barcelos ".
Aldebrando ou Aldobrando, Segundo Nunes (1933: 37), é "nome germânico,
que quer dizer combatente (brando por brand ou espada flamejante) respeitável
ou experimentado (alde por alt-, propriamente velho)"
Aldegundes, f. Do al. Adelgunde (ou Adalgunde) e Algunda, que, segundo Nunes
(1933: 38), quer dizer: "velha" (isto é,
"experimentada"; cf. Aldo, etc.) "no combate" (-gunde)
Aldelmo, m. Do inglês Aldhelm, sendo este do antigo inglês Eald-helm, de Eald,
"velho, grande" e helm "elmo"
Aldemir, m. Em texto de 974 (Diplomata et Chartae:71). Talvez esteja por
Adelmir(o), composto de ald- "velho", ou, mais provavelmente de
adel-, "nobre", e mir, "afamado, ilustre" Há as
variantes Aldimir e Aldemiro , forma feminina: Aldemira Topónimo na Galiza
(Ponte Vedra).
Alderico ou Aldrico, Nome [de pessoa]. A Nunes (1933: 39) parece mais
provável tratar-se de variante de Hildérico, o que oferece dificuldades
prosódicas devidas à posição do acento: proparoxítono em Hildérico, mas
paroxítono em Alderico e Aldrico. Por outro lado, admite tratar-se de
antropónimo "de proveniência germânica, que, em virtude dos elementos de
que se compõe, se deverá traduzir por príncipe ou senhor venerável pela sua
idade", isto é, de alds + rik As formas variantes Alderigo e Aldrigo
devem provir de Hildérico
Aldonaci, patronímico de Aldão. Registado em 924 (Diplomata et Chartae:18).
Leite de Vasconcellos (1928: 108) regista esta forma mas não a explica.
São diversos os idiomas e dialectos das regiões e das localidades onde se
encontram as formas citadas: o português, o galego, o leonês, o asturiano,
entre outros. É de notar que se encontram na região noroeste da Península
Ibérica estes nomes, além de muitos outros de origem germânica. A notável
frequência dos topónimos de origem germânica na região noroeste da Península
Ibérica é indicada pelas informações que se encontram nos trabalhos de Cortesão
(1912), Nunes (1933-1937), Piel (1933-1944), Bouza Brey (1968), Kremer (1994b),
Kremer e Piel (1976), Rivas Quintas (1991), entre outros.
As origens das formas acima citadas são conhecidas já faz bastante tempo, sendo
confirmadas por obras mais recentes, tais como Watts e Insley (2004) e Dauzat
(1963), que inclui, além de nomes de lugar em francês, vários topónimos em
alemão com a raiz alt-: Altenbach, Altenheim, Altenstadt, Altkirch, Altorf,
Altrippe, Altwiller, nomes que demonstram a vitalidade do processo de
composição com a raiz germânica alt- (reflexo da raiz indo-europeia *al-
"crescer, nutrir"), na formação de topónimos.
Observa-se que os nomes de lugar de origem germânica são especialmente
frequentes na região noroeste da Península Ibérica, em confronto com outras
regiões, como se mostra no Mapa_5 (baseado em Lautensach, 1954: 232, Figura 3,
reproduzida em Stanislawski, 1959: 209). São discriminados onze graus
diferentes na concentração dos topónimos de origem germânica, correspondendo a
outros tantos graus de relativo sombreado das diversas áreas no mapa, desde a
ausência de tais nomes (em branco) até à relativa frequência de mais de cem por
mil quilómetros quadrados.
3.7. Documentação de Aldão em português.
O nome Aldão, que ocorre na antroponímia e na toponímia, presta-se a um estudo
histótico. Aldãofigura nas Inquisitiones, Portugaliae monumenta histórica, como
topónimo em 1220, sob a forma deAldam (apudCortesão 1912).Antes desta data,
porém, regista-se a palavra Aldonaci,patronímico deAldão,em 924, nasDiplomata
et Chartae(p. 18), da obraPortugaliae monumenta histórica(veja-se também Leite
de Vasconcelos 1928: 108-110, onde são referidos os patronímicos em -aci, -azi,
-az).
Interessa determinar qual a relação entre o topónimo (Aldão) e o antropónimo
(Aldão,Aldonaci). Isto é, se (a) o antropónimo deu origem aotopónimo(com o nome
de lugar derivado do nome de alguma pessoa) ou (b) o topónimo deu origem ao
antropónimo(com este atribuído por causa do nome do lugar de origem).
Observa-se que os topónimos de origem germânica reflectem, não raramente, o
nome do possuidor, com o emprego do genitivo (apud Piel, 1989: 155-166; veja-
se, entre outros, Reinhart, 1952: 104-107, sobre os nomes pessoais na toponímia
de origem germânica). Assim, é mais plausível que o topónimo (Aldão) tenha sido
precedido pelo antropónimo (Aldonaci), de acordo com a cronologia das
respectivas datas de registo na documentação referida, além do facto de que a
derivação a partir de antropónimos ser o processo mais comum na formação dos
topónimos devidos a influência germânica.
Por outro lado, não constitui problema a evolução fonética na constituição da
forma Aldão, visto que o singular 'ão nos substantivos em português resultou da
convergência de diversas formas anteriores, tais como -em, -im, -om, -um, -am
(segundo Azevedo Ferreira, 1989: 89, entre outros especialistas referidos na
nota 14) . Era frequente a latinização de formas de origem germânica, sobretudo
no que se refere às terminações.
3.8. Perspectivas geográficas: ocorrência da raiz germânica *alda- na
onomástica da Península Ibérica.
Na onomástica pessoal no noroeste hispânico, o estudo de Rivas Quintas regista
a ocorrência, na referida região da Península Ibérica (1991: 95-97), dos
seguintes nomes baseados na raiz germânica *alda-,reflexo da raiz *al- do
antigo indo-europeu "crescer, nutrir", com a forma de particípio,
mediante o sufixo, *al-to "crescido".
Alda. Nome de mulher, registado em Bierzo, e, como topónimo em Portugal, Aldam
(registado em 1220). Há vários outros nomes afins, a incluir os seguintes: de
Áladila, hipocorístico (diminutivo familiar afectuoso) de Alda: Aldia,
registado em Corunha; Aldias, nome de homem, registado no cartulário de
Celanova em 1004;
Aldia, como nome de homem, registado em Portugal em 939; Aldiam, 1050, e o
topónimo Villa Aldiani; em 1077, Aldiani, de Aldia/Aldila, forma familiar de
Alda. De Aldiani /Aldianu, Alxán e Aljão; de ald/aldani, Aldanu e Aldán.
Aldegasto. Nome de um rei asturiano por 775 (Compendio Histórico, Madrid: 265);
em documentos de Leão, 924, Adecastu. Em Astúria, 780, Addegaster rex (Floriano
1949-51: I, 72).
Algastre, 947 (Kremer & Piel 1976: 64). É nome germánico: gótico alds
"época, idade, geração", combinado com gast(r), relacionado com o
alemão Gast "convitado, hóspede" (cf. Kremer & Piel op. cit.).
Alds está relacionado com germânico *alda "velho", alemãoalt, e o
inglês old, cujo tema simples ocorre em Alda e no francês Auda/Aude, nome
pessoal, no século XI, Alde.
Aldemundus, Oldemundus, 878, nome de homem (Flórez, Astúria); em 921, Oldmundus
em Leão. Menéndez Pidal cita Olemundus/Holemundus (Orígines, 1960: 204). Como
se indica na secção anterior, o primeiro elemento é do gótico alds
"época, geração, velho"; o segundo é do gótico munds
"protecção, ajuda".
Alderedo Em português, Alderedo 924, Aldoretus 935, Aldereto 968, Aldroitus
1006 (Herculano, Portugaliae Monumenta Histórica-Diplomata); na Revista
Caminiana 6: 164, Alderedus/Alderetus. Em Sanabria, Zamora 952, Elderedus. Em
Leão, Aldroiti 922; em Astúria Adroitus; 887, Aldoretus; 895, Alderetus
(Floriano 1949-51: II, 103, 171, 203). Segundo Piel (Enciclopédia Linguística
Hispánica I: 442), Aldoredo provém do germânico gótico alda "tempo, era,
geração", e do gótico reths "conselho" (cf. Kremer e Piel,
1976: 315).
Altemiro, 1047, nome de homem, Leão (Vignau, op. cit.). Na Catalunha Altemirus,
980 (Kremmer 1980: 154); em S. Cugat, 984, Altimirus (Congreso 1953: 800).
Tendo em conta a alternância Ald-/Alt-, vem do germânico alds "época,
geração, velho", e mêreis "famoso, célebre", ambos góticos.
Observações finais.
Embora não sejam muito extensos os vestígios da presença sueva no noroeste da
Península Ibérica, registam-se algumas influências suevas na etnologia
(mormente na agricultura), e especialmente na língua (especificamente, nos
nomes de lugar e nos nomes de pessoas). A arqueologia revela aspectos
importantes da vida social e económica da época, principalmente no sistema
monetário (do qual diversas moedas são preservadas) e pela descoberta, na
Pomerânia, de uma urna forma de espigueiro, do mesmo tipo que se encontra em
Portugal e na Galiza até hoje.
Nota-se que é no noroeste da Península Ibérica onde se concentram as principais
características da influência sueva consideradas no presente trabalho: de modo
geral, na região do antigo Reino Suevo, onde predomina o espigueiro do tipo
suevo e são especialmente frequentes os nomes de lugar de origem germânica
antiga, da língua gótica.
No domínio da antropologia social, o presente estudo limita-se a considerar
elementos físicos da etnologia; uma investigação mais ampla poderá examinar a
questão de possíveis vestígios da presença dos suevos também nas crenças, nos
mitos e nos costumes.
Quanto à arqueologia, o presente estudo examina, na numismática, só duas moedas
cunhadas pelos suevos, havendo numerosas outras peças que também poderiam ser
examinadas.
Na onomástica, o presente trabalho examina topónimos e antropónimos que
representam influência sueva (de língua gótica), que constituem apenas uma
parte da influência germânica neste domínio.
