Benjamin Lee Whorf pensou a linguagem através da cultura em que nos inserimos.
Em primeiro lugar, defende que a nossa linguagem depende da nossa cultura, sendo que faz parte do nosso património cultural, influenciando a forma como agimos e pensamos o mundo. Contudo, discordo do pensamento apresentado, devido ao fato de termos a nossa linguagem inserida no nosso ADN (gene FoxP2). Bem como a inserção no nosso código genético está também [...] incluída a forma como vemos o mundo, tendo em conta a nossa mundividência e a nossa identidade.
Em segundo lugar, Whorf apresenta [...] o que nós designamos de determinismo linguístico, ou seja, é defendido que a língua dos falantes determina a forma como eles entendem o mundo, através dos conceitos da mesma. Assim, “(…) se uma língua não tiver a palavra para veicular um determinado conceito, os seus falantes não serão capazes de entender o conceito”. Deutscher (2010). Mais uma vez, discordo do determinismo linguístico e defendo outra forma de compreender a linguagem: o relativismo linguístico. O relativismo compreende a linguagem numa perspetiva menos extremista porque defende o fato de cada língua perspetivar o mundo de formas distintas, dando-lhes conceitos muito próprios mas, nunca pondo em causa a compreensão do seu significado por parte de falantes de outras línguas. Como por exemplo, palavras como fado, saudade e desenrasque são difíceis de traduzir em outras línguas, contudo, existem expressões que levam a uma definição próxima do seu sentido.
Concluindo, defendo que a tese apresentada por Whorf é pertinente e, em certa parte, veicula aquilo que é a linguagem mas, deve existir um equilíbrio, ao qual o determinismo não tem capacidade de suportar.
